タバスキ

コリテ（ラマダンあけの祭り）から６９日後の１２月９日、イスラム教徒最大の祭りであるタバスキが行われた。ちなみにコリテがアラビア語で小祭（イード・ル・フィトル）というのに対して、タバスキは大祭（イード・ル・アドハー）という。

タバスキは犠牲祭とも呼ばれ、みなが雄羊を食べて祝う。「予言者イブラヒムがアッラーに命じられて、自分の愛息イスマイールを生け贄に捧げようとしたとき、アッラーがその揺るぎない信仰心を確信し、息子と雄羊を取り替えたことに由来する」らしい。旧約聖書でアブラハム（ユダヤ族の伝説的祖先）がその息子イサクを生け贄に捧げる話にそっくり。どちらも「信仰心は大切です」と言っているような逸話であるが、日本人的にはあまりよく理解できない。

タバスキの１週間も前になると、「羊を買いたいからお金を貸してくれ」とか「羊を買いにいってるから今日は村にいない」とか、いささか社会が羊を中心に回転するようになる。ちなみにこの時期、雄羊が通常時より高く売れる。通常の大きさで４万～５万F（日本円で１万円ほど）
そして、タバスキ当日。９時に村のモスケでお祈りを住ませた後、１１時ぐらいから羊の解体が始まる。男達があつまり羊の足を抑える。そして一人が喉を切り裂く。血が地面に流れ落ちる。他の羊がおびえたような目で見ているのは気のせいか。しかし、この日世界中で何頭の羊が犠牲になったのだろうか？単純に見積もったとして、１０億人のイスラム教徒が１０人で一頭の羊を分けるとする。１億頭。うむ、多大なる犠牲である。それでも血は流されなければならないのだ。

人々は挨拶回りに村を歩く。互いに「良い年でありますように」と日本のお正月のように挨拶を交わすのだ（正月は正月で、西暦の正月とイスラム正月があるのだが。）。子供達もかわいらしく着飾り、「サルボー、サルボー」といって小銭を求めて村を回る。

「分かち合い」がセネガル文化の基本。さばいた羊も近所や貧しい人々と分かち合う。僕が村を歩いても皆に「食べていけ」と言われる。断るに断れず殺人的に食わされる羽目になる。案の定夕方には食べ過ぎで腹痛に襲われた....。それでもタバスキは終わらない。お手伝いのマリアトが料理を持ってきてくれる。電話がかかってきたと思ったら、料理を取りにこいとゴルギー（同任地の隊員のガルディアン）。翌日になってもそれは続く。隣のおじさんが昼食を誘いに家にまでくる。もう羊肉はいっぱいいっぱい。と思いつつも、この週いっぱいは羊肉がつづいたのでした。